完美世界天仙任务到丹砂了去神无的任务怎么做？
1、玩家与祖龙城的光芒老人（567，633）对话触发任务； 2、接受任务后玩家将会被传送到“混沌虚空”房间接受生存考验任务； 3、存活4分钟即可完成任务；（房间内有巡逻怪）； 4、任务完成后**自动将玩家传送到祖龙城力量贤者处； 光芒老人2.再战恶灵 1、与祖龙城力量贤者（537，673）对话触发任务； 2、接受任务后玩家将会被传送到“混沌虚空”房间接受生存考验任务； 3、存活10分钟即可完成任务；（房间内无巡逻怪）； 4、任务完成后**自动将玩家传送到祖龙城力量贤者处 力量贤者3.强化自身 1、与仙界的灵虚大仙（480，506）对话先接受遗言任务； 2、与灵虚大仙对话后遗言任务则会转变成强化自身任务； 3、到伤麒森林击杀30只荒坟血尸兽； 4、到天泪城击杀30只护阵阴灵； 5、到伤痕谷击杀30只冰风首领； 6、所有怪物击杀完毕后回到灵虚大仙处完成任务 灵虚大仙4.灵虚大仙宝藏 1、继续与仙界的灵虚大仙（480，506）对话触发任务； 2、在伤痕谷击杀冰风狙击手，获得1个“力量之杖”，掉率5%； 3、在伤痕谷击杀冰风祭司，获得1个“生命之袍”，掉率5%； 4、在伤痕谷击杀雪山游荡者，获得1个“灵魂之源”，掉率5%； 5、任务物品集齐后，回到仙界与灵虚大仙对话触发后续任务； 6、与灵虚大仙对话后触发新的收集任务； 7、去古老的沙之塔击杀喷火蛇，获得一个“符纸”，掉率5%； 8、到欢乐谷挖矿，得到“丹砂” 9、收集10个神仙茶； 10、与祖龙城的力量贤者（537，673）对话触发后续任务； 11、回到仙界与灵虚大仙对话后即可完成任务 雪山游荡者5.碧血丹心 1、与仙界的灵虚大仙（480，506）对话即可触发任务； 2、到神无谷击杀僵尸军团将军，获得1个“五蕴真元火”，掉率100%； 3、到神无谷击杀黑暗军团将军，获得1个“碧潮石”，掉率100%； 4、到神无谷击杀军团总司令，获得1个“百年虎鲨齿”，掉率100% 5、物品集齐后到欢乐谷与遮督方碑对话后即可触发后续任务； 僵尸军团将军 遮督方碑6.化解 1、与欢乐谷的遮督方碑对话触发任务； 2、与欢乐谷的灵魂锁链（红色）对话； 3、与欢乐谷的灵魂锁链（蓝色）对话； 4、对话后即可触发后续任务； 灵魂锁链(红色) 灵魂锁链(蓝色)7.超度 1、与欢乐谷的灵魂锁链对话后即可触发该任务； 2、击杀神无谷天尊的第一形态； 3、击杀神无谷天尊的第二形态； 4、击杀后任务完成，并触发后续任务 天尊的第一形态 天尊的第二形态8.轮回 1、击杀天尊（第二形态）后即可触发任务； 2、与神无谷的天尊元神对话，触发后续任务； 3、与仙界的灵虚大仙（480，506）对话后即可完成任务，并获得“天仙”称号 天尊元神
QQ宠物游戏百万好礼金袋子在哪？？？？？
先在风语广场喷泉哪里找财神开启此任务，然后
去夏帕海岸和粉钻雪山，沿着路边到处转，看见飘着的金袋子就点，就是那个
地方不固定红玉虚空成就怎么做
太简单了··5黄龙 起手1静止 然后尽量在1静止内把BOSS抽进虚空 如果没抽掉的话可以考虑硬吃几下伤害 如果BOSS身上有狂暴BUFF的话可以再开一个静止·· 然后散开 BOSS出来一定会有一个狂暴的BUFF 果断2静止 再抽 放静止的人去点下小龙 两下死 然后 3静止 进虚空 5个静止完BOSS铁死 特别简单··其实主要的配合还是在于不管谁集气至少保证2个龙在用1技能打 然后集气的注意10层就扔出去让别的龙集气·我是在另外4个人完全不会的情况下上YY讲解了一下然后3成就【红玉虚空】【翡翠虚空】+快速击杀入手· 【英雄的荣耀】完成 【红色元龙】入手
宝石宠物第一部和第二部贝那一个好看点？
宝石宠物两部租册都差不多
第一部：某天，魔法王国将要进行大扫除而将“宝石大陆”的居民“宝石宠物”宝石化送往睡眠森林，可是在将宝石化的“宝石宠物”送往睡眠森林的途中遇上暴风，“宝石宠物”们跌落到人间界。魔女命令因为贪玩而得以留下来的露比前往人界寻找同伴的下落。 在宝石市，本作第一季的人类主人公红玉铃子遇到了变为宝石姿态的露比。首相的燃燃秘书官带刀交给铃子一本魔法笔记本，并要求她帮助露比寻找宝石宠物。铃子使用笔记本念咒语让露比回复宠物形态，还和露比成了好朋友，究竟玲子和露比能不能顺利找回所有的宝石宠物…… 这是故事起因
第二部可分为两部分：
第一部分是寻找所有的宝石宠物
第二部分是对抗戴安娜和迪安
第二部：故事中有一群拥有宝石之瞳的「宝石宠物」们，其中，为了找寻伙伴而来到了人类世界(在宝石乐园里被叫做「雷亚」）的「露比」，遇上了女主角「樱 明」，而她也喜欢上了可爱的露比、并决定要成为彼此的伙伴。后来又遇到了不会使用魔法的拉布拉，在樱明的鼓励之下激发了它的魔法能量并成为搭档。他们的目标是要参加「宝石之星」的魔法比赛，成为能够实现任何愿望的宝石弊段宏之星 这是故事起因
第二部可分为四部分
第一部分是收集宝石之星
第二部分是一些平常发生的感人 搞笑的故事
第三部分是对抗阿鲁玛
第四部分是参加宝石之星比赛（这里也含有对抗阿鲁玛的部分）
藏戏是如何形成的
114398646xia 一级 中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一塌运个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。
课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。从内容看，《北京的春节》介绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、团誉梁作比较、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。
选编这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
课文开篇的表达方法新颖独特，用反问句的形式先声夺人，强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。同时，也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。
②还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。
这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用。前面总括藏戏三大特点，用“还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。高僧：德高望重的僧人（和尚）。传奇故事：指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。
③那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。
作者用精练准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰布的高尚品质，说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源，也说明民间艺术源于生活，根据时代的需要而产生。
④面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。
藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的手法”是原因，“人物形象突出、性格鲜明”是结果。象征的手法：用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。比如，藏戏中用白色面具代表纯洁，戴白色面具的是善者、好人。夸张的手法：为了启发观众的想象力，用夸大的事物来表现。比如，藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。
⑤他们别无所求，只虚枝要有观众就行。
唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”，所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。
⑥藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的“活化石”。
（2）对词语的理解。
剧种：戏剧艺术的种类。
咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也可形容人的暴怒喊叫。
吞噬：噬：咬。吞食。
雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。
活佛：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。
女巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。
压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。
敦厚：忠厚。
演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。
招徕：招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。
优哉：优：美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。
开山鼻祖：开山：佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖：比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。
两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。
随心所欲：随：听任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。
二、教学目标
1．读读记记“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。
2．默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3．学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
三、教学建议
1．教学本课前，可先布置学生搜集相关资料，了解我国西藏地区的有关信息及藏族同胞的民俗，了解我国传统戏曲的有关知识。有条件的还可组织学生观看有关的音像资料片，丰富学生对西藏、对戏剧的认识。
2．教学这篇略读课文，需整体把握，不宜肢解课文。第一步让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。第二步在引导学生读熟课文，在整体把握内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。在此教学环节中，应留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。第三步引导学生选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会（可以是受到启发的，可以是好词佳句的，可以是文章写法的，可以是读书方法的），积累语言。老师在此过程中穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。
3．比较阅读是培养语文能力的好方法。教学中可以探究本文与《北京的春节》在表达上的异同。可让学生以小组合作学习的方式进行探究，让学生在互动中促进交流，在交流中学会合作，在合作中引起争辩，在争辩中激活思维。老师在此过程中既要蹲下去与学生平等对话，又要站起来作引领；既要珍视学生个人的独特感受，又要关注文本的价值取向。
4．在学习了两篇介绍民风民俗的文章后，可以进行一次小练笔，引导学生仿照《北京的春节》的表达方法，写写自己家乡的春节；也可以仿照《藏戏》的表达方法写写自己熟悉的一种艺术形式。
5．本课知识性、人文性、趣味性都较强，教师在教学中要注意领会编者意图，根据儿童特征，突出重点，突破难点，切忌面面俱到，过度发掘。知识方面对宗教、活佛、高僧、巫女等不必深究，对藏戏的开山鼻祖唐东杰布的精神不作过多过深的人文内涵挖掘。重点在了解藏戏的形成及特色，领悟表达方法。
6．本课好词佳句多，文学色彩比较浓。教学中要注意引导学生联系上下文和自己的积累，推想有关词句的意思，在语言环境中辨析词语的感情色彩，体会其表达效果，并采用有效方法积累词语。
四、教学案例
片段：
了解艺术特色，领悟表达方法
师：藏戏有什么特色呢？我们一起来交流交流。
生：课文一开始，就概括地写了藏戏的特点。我给大家读一读（朗读1—3自然段）。从这三个自然段，也就是这三个反问句中，我们知道了藏戏有“戴着面具演出”“没有舞台”“一部戏可以演出三五天还没有结束”的特点。
师：你很会读书，从作者开篇的连续三个自然段，也就是连续三个反问句中，概括出了藏戏的特色。同学们，我们一起读读这三个自然段。
生：课文还具体描写了藏戏的面具，在课文的8—16自然段。我和同桌一起给大家读一读。
（朗读8—16自然段。）
生：从这里，我们可以了解到在藏戏里，身份相同的人所戴的面具颜色和形状基本相同。不同的颜色和形状是代表着不同的身份和意义的。
生：我来补充一下。在16自然段，作者还写了藏戏面具得以保留的重要原因之一，就是面具运用象征、夸张的手法，让人物形象突出、性格鲜明。
师：两位同学合作学习后，分工汇报，让我们了解了藏戏里面具的特色和保留下来的原因，谢谢你们。但是面具是怎样运用象征和夸张手法呢，谁能再具体地说说？
生：我来说。比如，面具用不同的颜色代表不同的意义，白色代表纯洁，红色代表威严，绿色代表柔顺，黄色代表吉祥等等，就是象征手法。我们也可以想象这些面具在色彩上，尤其在形状上肯定非常夸张，比如，“妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖”“村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚”，这样就让人物形象突出，性格鲜明了。
师：补充得非常好！了解藏戏的面具，我们可以感受到藏族人民的智慧，感受到藏戏的独特魅力！除了面具，藏戏其他方面还有哪些特色呢？我们继续交流。
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